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"Una vez oí hablar de tiempos antiguos, en los que los animales, los árboles y las rocas hablaban con los hombres (NOVALIS)

Me gustaría crear un espacio donde poder expresarme y dónde los demás se puedan expresar, intercambiar opiniones sobre cualquier cosa, la piedra angular de este blog, es la música y la literatura de cualquier tipo, la opinión, la crítica...etc...me gustaría encontrar gente diferente que pueda entender lo que quiero expresar con mis imágenes con la música y la forma que tengo de ver las cosas.

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January 9, 2009

Rosa de la PAZ (Amaral)

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January 9, 2009

El teatro del mundo...

¡Pasad y contempladla gran obra del mundo,

no, no hay actores, ni luces, ni bellos vestuarios!.

El telón se levanta, no hay aplausos, ¡qué silencio!,

¡escuchad! ¿no oís un llanto?

¡mira mundo!

¿Sientes cómo agonizas?,

escucha el sonido de tus venas que se secan,

el gran río muere.

Los latidos de tu corazón

son cada vez más débiles,

tus hijos de pudren.

¿qué ocurre?,

las madres yo no sufren al parir,

y los hijos no conocen a sus madres.

¡Escucha mundo!,

te cuento que tus tesoros se marchitan

entre la hoguera que rodea el jardín de

tu gran mansión.

¡tú, mundo, que prometías vergeles de vida,

cumples tu promesa y nos das la miseria

que nadie quiere,

¡tú, mundo que sufres!

mira a las bestias que se de devoran

entre la maleza y contempla tus semillas

que ya no germinan...


Discover Amaral!
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January 9, 2009

Tiempo de indiferencia...y de falsas esperanzas...

El tiempo que nos ha tocado vivir puede ser fácilmene comparable a los prolegómenos de la gran guerra, una guerra que dejó a gran parte de este mundo nuestro desorientado, lleno de odio y rencor, y lo peor de todo partido a la mitad.

Aunque la voluntad de la mayoría de los gobernantes es buena, y está llena de buenos propósitos, nos encontramos que la mayoría de la veces se quedan en eso...en "buenos propósitos"...las guerras, el hambre, el odio y el rencor entre los pueblos hacen que el camino hacia un entendimiento sea mucho más complicado...pero yo me pregunto...¿y la tolerancia?, ¿y el perdón?, ¿y la humanidad?...¿dónde están?, ¿dónde hemos dejado la palabra AYUDA?, ¿dónde hemos guardado la palabra PAZ?...Estas palabras son indispensables para comenzar a construir un nuevo camino, el camino de la ESPERANZA, una esperanza con mayúsculas.

Las fronteras, los gobiernos, las ideologías políticas, los ricos, los pobres, deben eliminarse y convertirse en una gran UNIÓN, esa UNIÓN, en la que las fronteras no sean tales, en la que los gobiernos sean un sólo gobierno, en la que las ideologías políticas se conviertan en una sola... SOLIDARIDAD para con los que sufren y padecen la lacra de la guerra...

Un mundo dónde hay cien mundos, un mundo dónde no se respetan los valores humanos, los principios más elementales que deben proteger la vida, creo yo que es un mundo que hace aguas...que se va hundiendo poco a poco en un abismo negro lleno de dudas y de preguntas que muy difílcimente nadie podrá contestar, pues los ricos se preocupan de ser aún más ricos y los pobres bastante tienen con intentan sobrevivir...que no es poco...

La indiferencia con la que muchos países y muchas gentes de este mundo nuestro ven los problemas de la humanidad es increíblemente significativa, si, puede que sientan cierta solidaridad, colaboren con esas ayudas humanitarias que en muchas ocasiones no llegan a su destino, y desde luego los que tienen todo mi reconocimiento, esos pocos voluntarios que tienen el valor de casi sascrificar sus vidas para poder ayudar a los más desafavorecidos a cambio de muerte y muchas veces de desprecio...

Este mundo nuestro dónde no se celebra la vida, dónde la guerra es la gran compañera de mucho niños, niños que juegan a ser soladados, que en vez de aprender a leer la palabra PAZ aprenden a leer la palabra MATAR, padres que ven como mueren sus hijos, hijos que ven como se quedan solos en un mundo dónde nadie les va ayudar, este mundo nuestro es mundo mundo que está pagando a un precio muy alto la PAZ, demasiadas vidas humanas, demasiado sufrimiento...y otra GUERRA, ...la PAZ se desvanece una vez más, tantas muertes para nada...mundo...¿en qué te estás convirtiendo?...¿hacia dónde nos llevas?...

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January 7, 2009

Educación israelí en el odio



Educación israelí en el odio
Por Maureen Meehan (*)
wakeupfromyourslumber.com, 17/07/07
Rebelión, 20/07/07
Traducido por Beatriz Morales Bastos
Según recientes estudios académicos e informes, tanto los libros de texto israelíes como la literatura para niños retratan a los palestinos y a los árabes como "asesinos", "alborotadores", "sospechosos" y en general como atrasados e improductivos. La deslegitimación directa y el estereotipo negativo de palestinos y árabes son más la regla que la excepción en los libros de texto israelíes.
El profesor Daniel Bar-Tal de la universidad de Tel Aviv estudió 124 libros de texto de primaria, de secundaria y de enseñanza superior de gramática y literatura hebrea, historia, geografía y educación ciudadana. Bar-Tal concluyó que la visión de los libros de texto israelíes presentan una visión en la que los judíos están involucrados en una guerra justificada e incluso humanitaria contra un enemigo árabe que se niega a aceptar y reconocer las existencia y derechos de los judíos en Israel.
"Los libros de texto dedicados a los más pequeños tienden a describir los actos de los árabes como hostiles, desviados, crueles, inmorales, injustos, con la intención de herir a los judíos y de aniquilar el Estado de Israel. En este marco de referencia, los árabes son deslegitimizados con el uso de calificativos como 'ladrones', 'sanguinarios' y 'asesinos'", afirmó el profesor Bar-Tal y añadió que durante años prácticamente no se han revisado los currículos de manera positiva.
Bar-Tal señaló que los libros de texto israelíes siguen presentando a los judíos como industriosos, valientes y decididos a hacer frente a las dificultades de "mejorar el país de unas maneras de las que los árabes son incapaces". Desde los años cincuenta a los años setenta los libros de texto en hebreo se centraron en la gloria del pasado antiguo de Israel y en cómo los árabes "descuidaron y destruyeron" la tierra hasta que los judíos volvieron de su exilio forzoso y la hicieron renacer "con ayuda del movimiento sionista".
"Esta actitud sirvió para justificar la vuelta de los judíos e implica que estos se ocuparon lo suficiente del país como para convertir las ciénagas y desiertos en florecientes tierras de labranza; esto deslegitimiza de manera eficaz el derecho árabe a la misma tierra", declaró Bar-Tal al Washington Report. "El mensaje era que los palestinos eran primitivos, descuidaron el país y no cultivaron las tierras".
Este mensaje, continuó Bar-Tal, se enfatizó todavía más en los libros de texto por medio del uso de flagrantes estereotipos negativos que describían a los árabes como "poco cultos, inferiores, fatalista, improductivos y apáticos". Además, según los libros de texto, los árabes eran "tribales, vengativos, exóticos, pobres, enfermos, sucios, ruidosos, de color" y "quemaban, asesinaban, destruían y se exacerbaban fácilmente".
Los libros de texto que actualmente se utilizan en el sistema escolar israelí, afirma Bar-Tal, contienen una denigración menos directa de los árabes, pero siguen utilizando estereotipos negativos cuando se refieren a ellos. Señaló que los libros de texto en hebreo -lo mismo que en árabe- utilizados en la escuela elemental y en la enseñanza secundaria contienen pocas referencia a los árabes y a las relaciones entre árabes y judíos. El coordinador de las ONGs palestinas en Israel afirmó que tampoco se mencionan apenas los grandes acontecimientos históricos.
"Cuando yo estaba en el instituto hace 12 años, apenas aparecía en los libros de texto la fecha de '1948' excepto para mencionar que hubo un conflicto, que los palestinos se negaron a aceptar la resolución de Naciones Unidas y que en vez de ello huyeron", afirmó Jamal Atamneh, coordinador del Comité de Educación Árabe en Apoyo de los Ayuntamientos Locales, una ONG con base en Haifa. "Hoy la idea que se comunica a los niños en edad escolar es básicamente la misma: en todo conflicto hay vencedores y vencidos. Cuando enseñan acerca de 'paz y co-existencia', es para enseñarnos cómo llevarse bien con los judíos".
Atamneh explicó que los libros de texto utilizados por cerca de un millón de árabes israelíes (una quinta parte de la población de Israel) están en árabe, pero han sido escritos y publicados por el ministerio de Educación israelí en el que los palestinos no tienen influencia o acceso.
"Los palestinos desempeñan menos de un 1% de los trabajos en el ministerio de Educación, sin contar a los profesores", afirmó Atamneh. "En los últimos 15 años ni un solo nuevo profesor palestino ha sido nombrado para desempeñar un cargo de responsabilidad en el ministerio. No hay palestinos implicados en la preparación del currículo en lengua árabe y, evidentemente, en Israel no existe nada parecido a la discriminación positiva".
Además, en Israel no existen universidades en lengua árabe. La universidad de Haifa, señaló Atamneh, ha mantenido un porcentaje constante de un 20% de estudiantes árabes en los últimos 20 años. "¿Cómo ha podido permanecer igual esta cifra durante todos estos años cuando la población en el norte [de Israel] ha crecido a más de un 50% de población árabe?"
Respondiendo a su propia pregunta, Atamneh recita las estadísticas que reflejan los excelentes resultados entre los estudiantes árabes que contrastan con los que recita después de resultados inferiores a la media en exámenes de acceso a las facultades en lengua hebrea realizados por el Estado.
"Nunca se conceden becas importantes a ningún árabe; no hay dormitorios para árabes ni trabajos relacionados con la facultad o programas de ayuda financiera. [Los israelíes] justifican esta discriminación legal con el hecho de que [los árabes] no sirven en el ejército. Existen muchos flagrantes métodos legales para mantener a los árabes fuera de las universidades".
Ausencia de identidad palestina en los libros de texto
El Dr. Eli Podeh, profesor del departamento de Estudios Islámicos e Historia de Oriente Próximo en la Universidad Hebrea de Jerusalén, afirma que aunque lentamente se están llevando a cabo algunos cambios en los libros de texto israelíes, en ellos nunca se toca la discusión de la identidad nacional y civil palestina.
"Se introdujeron pasajes de 'expertos' sobre la existencia de identidad palestina, pero, en general, parece que los autores de los libros de texto no tienen muchos deseos de adoptarlos", afirmó el Dr. Podeh y añadió que "no se discute la conexión entre los palestinos de Israel y los árabes en países árabes. Es especialmente evidente la falta de discusión sobre el encaminar a los palestinos hacia los territorios [ocupados]".
"Aunque los nuevos libros de texto tratan de corregir algunas de las primeras distorsiones, en estos libros [nuevos] también hay mentiras abiertas y encubiertas", afirmó el Dr. Podeh. "La clase dirigente ha preferido (o se ha sentido forzado a) fomentar el encubrimiento y condenar la perplejidad".
Un alumno de un instituto público israelí dijo al Washington Report que los contenidos de los libros de texto y los puntos de vista expresados por algunos profesores de hecho tienen un duradero efecto negativo sobre la actitud de los más jóvenes respecto a los palestinos.
"Nuestro libros básicamente nos dicen que todo lo que hacen los judíos está bien y es legítimo, y que los árabes se equivocan y son violentos, y que están tratando de exterminarnos ", afirmó Daniel Banvolegyi, un estudiante de instituto de 17 años de Jerusalén.
"Estamos acostumbrados a oír lo mismo, sólo una parte de la historia. Nos enseñan que Israel se convirtió en un Estado en 1948 y que los árabes empezaron la guerra. No mencionan lo que les ocurrió a los árabes – nunca mencionan nada sobre los refugiados o los árabes que tuvieron que dejar sus casas y sus ciudades", afirmó Banvolegyi.
Banvolegyi, que este otoño será profesor agregado de instituto y después, el próximo verano, será reclutado por el ejército israelí, afirmó que discute con sus amigos acerca de lo que él considera racismo en los libros de texto y por parte de los profesores. Señaló un inquietante ejemplo de lo dañinos que pueden ser los libros de texto y las actitudes preponderantes.
"Un chico me dijo que estaba enfadado por algo que había leído o discutido en la escuela y que le dio ganas de pegar al primer árabe que viera", dijo Banvolegyi. "En vez de enseñar tolerancia y reconciliación, las actitudes de los libros y algunos profesores son cada vez más de odio hacia los árabes".
Banvolegyi habló de sus compañeros de clase que, dijo, "se mueren de ganas de entrar en combate y matar árabes. Traté de hablar con ellos pero me dijeron que este país no les importa. Pero a mí sí me importa y por ello les dije que la paz y la justicia son la única manera de que las cosas funcionen".
Educación racista israelí
Considerando lo que las escuelas tienen que ofrecer, tanto Banvolegyi como Atamneh están de acuerdo en que la tradición oral es una de las pocas maneras de aprender la verdadera historia.
"Por desgracia, los libros israelíes para niños no son una opción para promover la igualdad en esta sociedad", dijo Atamneh, citando un libro escrito por el escritor e investigador israelí Adir Cohen llamado Un cara fea en el espejo.
El libro de Cohen es un estudio sobre la naturaleza de la educación de los niños en Israel que se centra en cómo la clase dirigente histórica ve y describe a los árabes palestinos, y en cómo perciben a los palestinos los niños judíos israelíes. Una sección del libro se basaba en los resultados de un estudio realizado entre un grupo de estudiantes de 4º a 6º grado en una escuela de Haifa. Se les hizo a los alumnos cinco preguntas acerca de su actitud respecto a los árabes, cómo los reconocían y cómo se relacionaban con ellos. Los resultados son tan sorprendentes como alarmantes:
El 70% de los niños describieron al "árabe" como un asesino, alguien que secuestra niños, un criminal y un terrorista. EL 80% dijo que veía a los árabes como sucios y con cara aterradora. El 90% de los alumnos afirmó que los palestinos no tenían derecho alguno sobre la tierra en Israel o Palestina.
Cohen estudió también 1.700 libros israelíes de niños publicados después de 1967. Descubrió que 520 de los libros contenían descripciones humillantes, negativas, de los palestinos. También puso mucho esmero en desglosar las descripciones: el 66% de los 520 libros se referían a los árabes como violentos; el 52% como malvados; el 37% como mentirosos; el 31% como codiciosos; el 28% como falsos; el 27% como traidores, etc.
Cohen señala que los autores de estos libros para niños inculcan eficazmente el odio hacia los árabes por medio de despojar a estos de su naturaleza humana y de clasificarlos en otra categoría. En una muestra de 86 libros, Cohen contó las siguientes descripciones utilizadas para deshumanizar a los árabes: homicida se utilizó 21 veces; serpiente, 6 veces; sucio, 9 veces; animal vicioso, 17 veces; sanguinario, 21 veces; belicista, 17 veces; asesino, 13 veces; creyente de mitos, 9 veces; y joroba de camello, 2 veces.
El estudio de Cohen concluye que estas descripciones forman parte de convicciones y una cultura rampante en la literatura y libros de historia hebreos. Escribe que los autores y escritores israelíes confiesan que retratan deliberadamente de este modo el carácter árabe, especialmente para su público más joven, con el objetivo tanto de influenciar desde temprano su punto de vista como de prepararlos para tratar con los árabes.
"Así que se puede ver que si se crece leyendo o estudiando en estos libros, nunca se habrá conocido otra cosa", afirmó Atamneh.
"Pero en el caso de los palestinos, nosotros hemos crecido a 500 metros de lo que era nuestra ciudad o nuestro pueblo y que ahora es un asentamiento árabe. Nuestros padres y abuelos nos hablan de ello; constantemente hablan de ello. Es el único camino".
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January 7, 2009

FOTOS: GUERRA EN LA FRANJA DE GAZA

Terribles imágenes del ataque israelí sobre la Franja de Gaza. El objetivo es destruir los bastiones del grupo Hamas, pero la población civil sufre los peores estragos.

Las fotos fueron publicadas por el diario El País de España (27-diciembre-2008) y provienen de las agencias France Press, AP y Reuters.


* VER TAMBIÉN:









* VER TAMBIÉN:

- Fotos recientes del conflicto de G

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January 7, 2009

Guerra en Gaza: Bombas de fósforo blanco

Según el diario británico Times (05-01-2008), Israel lanza sobre Gaza bombas y proyectiles de fósforo blanco, que causan horribles quemaduras. Este tipo de armas está prohibido en todo el mundo y viola los Convenios de Ginebra de 1980 sobre el uso de armas prohibidas. Según expertos militares israelíes, estas armas se usan para cubrir el avance de los militares israelíes que invaden Gaza iniciado el pasado sábado, después de ocho días de intenso bombardeo aéreo.

Israel utilizó también este tipo de bombas prohibidas en su invasión al Líbano de 2006, y más tarde tuvo que admitir su uso ante las contundentes pruebas y los informes de organizaciones humanitarias y de Derecho Internacional. Estados Unidos las utilizó también en la invasión de Irak.

Mientras tanto, la diplomacia europea hace el mayor de los ridículos, dividida entre un tándem "checo-Solana" inoperante y un Sarkozy hiperactivo que tampoco consigue resultados.

Con más de 600 muertos y la cifra de heridos palestinos aproximándose a los 3.000, el fuego israelí cae sobre sus propios soldados... Una vez más, el sueño de la razón engendra monstruos sin alma.

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January 5, 2009

Élfico (Las dos Torres)



Las Dos Torres





En la explanada de Rohan (Sindarin) Legolas: Hiro îth ab ´wanath. Dejemos que encuentren la paz después de la muerte. Antes de encontrar a Gandalf en Fangorn. (Sindarin) Legolas: Nad no ennas! ¡Algo se mueve por ahí! Aragorn: Man cenich? ¿Qué ves? Diálogo entre Aragorn y Arwen (Sindarin) Aragorn: Min lû pennich nin i aur hen telitha. "Una vez me dijiste... que este día llegaría" Arwen: Ú i vethed... nâ i onnad. Boe bedich go Frodo. Han bâd lîn. "Esto no es el final... Es el comienzo. Debes ir con Frodo. Es tu camino." Aragorn: Dolen i vâd o nin. "Mi camino se oculta de mí." Arwen: Si peliannen i vâd na dail lîn. Si boe ú-dhannathach. "Está ya a tus pies. No puedes vacilar ahora." Arwen: Ae ú-esteliach nad, estelio han, estelio ammen. "Si no crees en nada más... cree en esto... cree en nosotros. " Aragorn: Edra le men, men na guil edwen, haer o auth a nîr a naeth. "Puedes optar por otra vida. Lejos de la guerra... la pena... y la desesperación...." Diálogo entre Elrond y Arwen
(Sindarin) Elrond: Tollen i lû. I chair gwannar na Valannor. Si bado, no círar. "Los barcos parten hacia Valinor. Ve ahora, antes de que sea demasiado tarde.... Elrond: A im, ú-´erin veleth lîn? "¿Tengo almenos tu cariño?" Arwen: Gerich veleth nîn, ada. "Tienes mi cariño, padre."
Tras la partida de Arwen (Sindarin) Galadriel: I amar prestar aen, han mathon ne nen, han mathon ne chae, a han noston ned ´wilith. "El mundo ha cambiado, lo siento en el agua, lo siento en la tierra, lo huelo en el aire." Aragorn y Brégo (Sindarin) Aragorn [a Brego]: Mae carnen, Brégo, mellon nîn. "Bien hecho, Brégo, amigo mío." Antes de la Batalla del Abismo de Helm (Sindarin) Legolas [a Aragorn]: Le ab-dollen. "Llegas tarde. " Aragorn [a Legolas]: Hannon le. "Gracias." Legolas: Boe a hûn: neled herain dan caer menig. "Y deben ser unos trescientos... contra diez mil." Aragorn: Si beriathar hýn. Amar nâ ned Edoras. "Tienen más posibilidades de defenderse aquí que en Edoras. " Legolas: Aragorn, nedin dagor hen ú-´erir ortheri. Natha daged dhaer.. "Aragorn, no pueden ganar esta batalla. ¡Van a morir todos!..." Poco después, aparece Legolas para disculparse Aragorn: Ú-moe edhored, Legolas. "No hay nada que perdonar, Legolas." La llegada de Haldir (Sindarin) Aragorn [a haldir]: Mae govannen, Haldir. "Bienvenido, Haldir" Batalla del Abismo de Helm (Sindarin) Aragorn [al ejército]: A Eruchîn, ú-dano i faelas a hyn an uben tanatha le faelas. "No les mostréis clemencia, pues no la recibiréis." Aragorn : Tangado a chadad! "¡Preparáos a disparar!" Legolas [a los elfos ]: Faeg i-varv dîn na lanc a nu ranc! "¡Su armadura es débil en el cuello y bajo el brazo!" Aragorn [al ejército]: Dartho! ¡Aguantad! Aragorn [al ejército]: Hado i philinn! "¡Disparad las flechas!" Aragorn [al ejército]: Dartho! ¡Aguantad! Aragorn [al ejército]: Pendraith! "¡Escaleras!" Aragorn [al ejército]: Na fennas! "¡Hacia la puerta! Aragorn [al ejército]: Hado ribed! "¡Arrojad una descarga!" Aragorn [al ejército]: Hado! "¡Disparad!" Aragorn [a Legolas]: Togo hon dad, Legolas! Dago hon! "¡Mátalo!, ¡mátalo Legolas!" Aragorn [al ejército]: Herio! "¡Cargad! " Aragorn [al ejército]: Nan Barad! "¡A la Fortaleza!" Grito del ejército de Saruman Este canto es el grabado en el estadio de cricket por 20000 personas, y se supone que es el que se oye cuando Saruman y Gríma aparecen por el balcón de Orthanc. (Lengua Negra) Uruks: Za dashu snaku Zigur, Durbgu nazgshu, Durbgu dashshu! "Viva, Sauron, Señor del Anillo, Señor de la Tierra" Aragorn y Brego Escena eliminada del montaje cinematográfico de Las Dos Torres. (Rohírrico) Aragorn: Stille nú, fæste... Hwæt nemnað ðe? "Cálmate ahora oh rápido... ¿Cuál es tu nombre?"" Gandalf en la tumba de Théodred Gandalf: Westu hál. Ferðu, Théodred, Ferðu. "Descanse en paz. Váyase Théodred, váyase"

Discover Enya!
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January 5, 2009

Élfico (La Comunidad del Anillo)



ÉLFICO





La Comunidad del Anillo








I amar prestar aen

Han mathon ne nen

Han mathon ne chae

A han noston ne 'wilith





El mundo ha cambiado

Lo siento en el agua

Lo siento en la tierra

Lo huelo en el aire




(Sindarin)
Elrond: Tangado haid! Hado i philinn!
"¡Mantenéos firmes! ¡Disparad vuestras flechas!"



Cima de los vientos

(Sindarin) 
Arwen: Frodo. Im Arwen. Telin le thaed.
"Frodo, soy Arwen. He venido a ayudarte."

Arwen: Lasto beth nîn, tolo dan na ngalad.
"Oye mi voz, vuelve a la luz"

Huida hacia el Vado
 

(Sindarin) 
Aragorn: Dartho guin beriain. Rych le ad tolthathon.
"Permanece con los hobbits. Te mandaré caballos"

Arwen: Hon mabathon. Rochon ellint im.
"Lo llevaré. Soy la jinete más rápida"

Aragorn: Andelu i ven.
"El camino es demasiado peligroso"

Arwen: Frodo fir. Ae athradon i hir, tur gwaith nin beriatha hon.
"Frodo se muere. Si consigo cruzar el río, el poder de mi pueblo le protegerá"

Aragorn: Be iest lîn.
"Como desees"
 
Arwen: Noro lim, Asfaloth, noro lim!
"Corre, Asfaloth, Corre!"

Arwen: Nîn o Chithaeglir, lasto beth daer: Rimmo nîn Bruinen dan in Ulaer! Nîn o Chithaeglir, lasto beth daer. Rimmo nîn Bruinen dan in Ulaer!.
"Aguas de las Montañas Nubladas, escuchad la gran palabra; ¡Aguas del Río Sonorona creced en contra de los Espectros del Anillo!" (se repite)

Elrond: Lasto beth nin. Tolo dan na ngalad.
"Oye mi voz, vuelve a la luz" 

Imladris
 

(Sindarin) 
Arwen: A si i-dhúath ú-orthor, Aragorn.Ú or le a ú or nin.
"La Sombra todavía no se acerca, Aragorn. Ni sobre mí ni sobre ti"

Arwen: ¿Renich i lú i erui govannem?
"¿Te acuerdas cuando nos conocimos?"

Aragorn: Nauthannem i ned ôl reniannen.
"Pensé que vagaba en un sueño"

Arwen: Gwenwin in enninath... Ú-'arnech in naeth i si celich.
"Han pasado muchos años... No tenías las preocupaciones que llevas ahora"

Arwen: ¿Renech i beth i pennen?
"¿Recuerdas lo que te dije?"

Concilio de Elrond
 

(Sindarin) 
Aragorn: Havo dad, Legolas.
"Siéntate, Legolas"
Recuerdo de Gilraen (Versión extendida)
 

Elrond: Anirne hene beriad i chên în.
Ned Imladris nauthant e le beriathar aen.
"Ella quería proteger a su hijo. Pensó que en Imladris estarias a salvo."

Caradhras
Saruman: Cuiva nwalca Carnirassë, Nai yarvaxëa rasselya "Despierta cruel Cuerno Rojo, que se manche tu cuerno de sangre" Saruman: Cuiva nwalca Carnirassë. "Despierta cruel Cuerno Rojo" Gandalf: Losto Caradhras, sedho hodo nuitho i 'ruith. "Duerme Caradhras,estate quieto,permanece quieto, contén tu ira" Saruman: Cuiva nwalca Carnirassë. Nai yarvaxëa rasselya. Taltuva notto-carinnnar "Despierta cruel Cuerno Rojo, que se manche tu cuerno de sangre,..."
Puerta Oeste de Moria
 

Gandalf: 
(Sindarin) Annon edhellen edro hi ammen.
(Quenya) Ando eldarinwa, a lasta quattanya, fenda casarinwa. 
"Puerta de Elfos, escuchad mi palabra, ¡Puertas de los Enanos!"
En las fronteras de Lothlórien
 

Aragorn: Haldir o Lórien
"Haldir de Lórien"

Aragorn: Henion aníron, boe ammen I dulu lîn.
"Venimos aquí buscando ayuda"

Aragorn: Boe ammen veriad lîn.
"Necesitamos tu protección"




Discover Howard Shore!

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January 5, 2009

Dudas...

Saltando el destino

recorriendo el camino

que nunca acabó,

deslumbrando y confundiendo

a esa vida que me obligaron a vivir.



Buscando entre las nubes

siluetas de amor que se

difuminaban con la bruma

de la tarde en algún lugar

desconocido al que nunca

nadie ha ido..



No dudaré en preguntarle

a alguien por qué nací...

si era algo que yo tenía que decidir...

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January 5, 2009

Mirando una estrella...

Mirando una estrella

sentí al mundo girar.

Mirando una estrella me pregunté...

¿Dónde está el final?



Mundos infinitos por descubrir,

que observan en silencio

la historia de una vida,

que un dios desconocido

en siete mil días y noches

dicen...creó.



Mirando una estrella

vi el llanto de los días que

a alguien le tocó vivir.



Abismos infinitos que acogen

amores perdidos, que han

dejando de sentir.



Mirando una estrella recordé

que alguien dijo una vez, que

el mundo está girando al revés...

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January 5, 2009

Para ti...y para ti...que sueñas...

Sonrisa nada efímera, mirada que embauca a cualquiera de los ojos que pudieran cruzarse con ella, gesto afable que da tranquilidad, paz, frescura, que cura cualquiera de las ansiedades que te puedan afectar. Nunca nadie podrá decir de ti que dejaste pasar nada por alto, tus ojos son música, tu boca deja escapar letras, bellas letras, que resucitas de tu mente para agasajarlas con lo mejor de ti mismo.

Furia que escapa de ese espíritu bohemio y que la canalizas con gestos espasmódicos que dejan adivinar tu personalidad, soñador de utopías, cumplidor de utopías, juglar que cantas y cuentas histórias...histórias de la vida...

Caballero andante que piensas en lo puro y en lo bello de las cosas...

Cielo que en el amanecer del otoño te sonrojas y te ruborizas, que no te apagas ni con la temprana escarcha que anuncia el inminente invierno.

Adornas cada atardecer con notas musicales que van calando hondo en el silencio de las almas casi dormidas, esperando la noche en la que todas ellas, repletas de bellas melodías recordarán que fueron momentos llenos de alegría, llenos de juventud, sensibilidad enriquecedora y lo más importante, un ser humano, una vida, un amor, una ilusión.

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January 4, 2009

La frustracion...


La frustración.



Toda acción inteligente tiende siempre a conseguir un fin determinado. El labrador siembra para recoger una cosecha. El financiero invierte para conseguir unos beneficios. La secretaria sonríe para agradar a su jefe y el niño se arroja al suelo para que su madre lo tome en brazos.



Existen, sin embargo, numerosos factores variables que escapan al control del individuo y que impiden, a menudo, que la acción de los frutos apetecidos: el labrador pierde su cosecha por causa del mal tiempo; el financiero se ve sorprendido por una crisis que da al traste con sus beneficios, la secretaria tiene que sufrir la hostilidad de un jefe con úlcera de duodeno, y el niño se cansa de llorar en el suelo sin que su madre, ocupada en hablar por teléfono con una amiga, le preste la menor atención. Las expectativas fallidas y la consiguiente sensación de fracaso sumen al labrador, al financiero, a la secretaria y al niño en la más desoladora frustración.



La frustración se produce cuando las expectativas del individuo no coinciden con los hechos reales. Lo que frustra no es tanto la adversidad como el hecho de que los acontecimientos no se produzcan como uno esperaba. El inmaduro espera que los acontecimientos se sucedan siempre del modo que más le conviene. Cuando esto no es así, le resulta difícil aceptar que sus previsiones eran incorrectas y que había concebido unas expectativas infundadas. Lo común en estos casos es buscar un culpable, porque resulta más fácil que aceptar el propio error.



Con la madurez, el hombre se hace menos iluso, espera menos de la vida y se aproxima más en sus expectativas a la realidad. El inmaduro, sin embargo, es más proclive a los grandes batacazos. Vive de ilusiones y cosecha desencantos. Tiene una idea subjetiva del mundo y todos sus deseos los transforma inmediatamente en expectativas. No cuenta para nada con los imponderables y factores variables. Se cree el centro del universo. Está tan centrado en sí mismo que todo lo toma de un modo personal. En la adversidad, culpa al destino o a otra persona de actuar contra él. Y jamás, jamás se detiene a pensar que puede ser él el equivocado.



Lo más grave, sin embargo, de la inmadurez es la óptica miope que tiene de la vida: sólo considera lo inmediato. Ignora la lección que encierra toda contrariedad. No entiende que la vida funciona con una estrategia a largo plazo y que cada pequeña derrota personal que nos inflige no es más que una sabia preparación para ayudarnos a ganar la gran batalla final contra la ignorancia. Siempre ocurre lo que tiene que ocurrir, lo mejor; aunque, a veces, nuestra apreciación subjetiva nos haga ver un mal donde solamente hay un bien disfrazado. El dolor, la frustración, el desengaño no son castigos. Son cosas positivas. Son lecciones, si se saben considerar con la perspectiva adecuada. Observa a un jugador novel de ajedrez. Mueve sus peones alegremente, buscando resultados inmediatos, sin pensar en las consecuencias ulteriores de sus movimientos. Se excita e ilusiona prematuramente si consigue alguna ventaja parcial y, finalmente, se frustra cuando pierde la partida. ¿No recuerda esto el modo de actuar en la vida del inmaduro?



EL hombre de experiencia, por el contrario, analiza objetivamente todas las posibilidades. Piensa en el resultado final y no se inquieta por los pequeños reveses que ha previsto ya como inevitables. El inmaduro se rebela contra su sino cuando éste le es adverso y trata de modificar el curso de los acontecimientos para acomodarlos a sus deseos. El resultado es que su frustración no conoce límites. La actitud del sabio es diferente. Acepta las cosas como vienen y trata de fluir con ellas. En lugar de intentar modificar el destino, que es inexorable, se adapta a los acontecimientos. Cuando algo no sale como él lo tenía previsto, busca enseguida modificar su óptica.

La frustración es moneda corriente en nuestra sociedad, compuesta en su mayoría por individuos emocionales e inmaduros que confunden sus sueños e imaginaciones con la realidad. Pero no existe para el hombre de experiencia que tiene su vista puesta en el horizonte y sabe que cada traspiés, al fin y al cabo, le acerca más rápidamente a su objetivo.

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January 4, 2009

Habilidades sociales (el arte de relacionarse bien con los demás)

¿Quién no conoce a alguien que cae bien a todo el mundo y que se muestra siempre tolerante y no hiere a nadie a pesar de que acostumbra decir lo que piensa?.

Además, esta persona admirada por casi todos resulta sensata, convincente y persuasiva sin por ello pecar de autoritarismo ni mostrar indiferencia ante las opiniones o emociones de los demás.

Estos superdotados de las relaciones humanas despiertan nuestra envidia y a veces nos gustaría imitarles, pero no sabemos hacerlo: o nos quedamos cortos, y pecamos de blandos, o nos pasamos y resultamos excesivamente duros. Algunos afortunados tienen estas habilidades sociales de forma natural, casi innata, y las aplican cotidianamente sin esfuerzo alguno. Pero ello no nos debe desanimar, porque el más común de los mortales puede también aprender a comunicarse mejor. Una vez más, defendemos aquí que todos podemos cambiar a mejor sin que ello signifique menospreciar nuestra personalidad que, sin duda, se verá nítidamente reflejada en los posibles cambios que introduzcamos en nuestra manera de comportarnos con los demás. Partamos de que nuestra salud mental y equilibrio personal están muy relacionados con la forma en que vivimos las relaciones interpersonales. La convivencia, cómo nos sentimos con los demás, puede resultar reconfortante o convertirse en una pesadilla.

Dependerá mucho de nosotros. Vivir con los demás es un arte que puede aprenderse no sólo para caer bien, sino porque la integración social es un factor clave del bienestar emocional. Las habilidades sociales son una serie de conductas y gestos que expresan sentimientos, actitudes, deseos y derechos del individuo, siempre de una manera adecuada y de modo que resuelven satisfactoriamente los problemas con los demás.

Si cultivamos y dominamos estas habilidades podremos conseguir satisfacciones en el ámbito de la familia, de las amistades y en las relaciones amorosas. E incluso nos ayudarán a la hora de conseguir un empleo, de relacionarnos con nuestros jefes y compañeros de trabajo y de convencer de nuestras posturas o planteamientos. Las habilidades sociales pueden enunciarse y describirse. Veámoslas:

El lenguaje no verbal

Comencemos por la expresión de la cara. El rostro expresa las seis emociones fundamentales: miedo, rabia, desprecio, alegría, tristeza y sorpresa. Y hay tres zonas de la cara que representan estas emociones: la frente con las cejas, los ojos y la zona inferior de la cara.

  • La mirada. Mirar a los ojos o a la zona superior de la cara ayuda a establecer el contacto y dependiendo de cómo sean esas miradas se expresan las emociones: se considera más cercanas a las personas que miran más a su interlocutor, pero no si es de forma fija y dominante. Y mirar poco puede ser signo de timidez. La mirada acompaña a la conversación: si miramos cuando escuchamos animamos a la otra persona a comunicarse. En cambio, mirar a los ojos cuando hablamos convierte nuestro discurso en más convincente.
  • La sonrisa casi siempre denota cercanía, suaviza tensiones y facilita la comunicación. Pero si el gesto sonriente expresa ironía o escepticismo puede manifestar rechazo, indiferencia o incredulidad. La postura corporal. Los gestos del cuerpo expresan cómo se siente interiormente la persona según sea su manera de sentarse, de caminar... Se pueden trasmitir escepticismo (encogiéndose de hombros), agresividad (apretando los puños), indiferencia (sentándonos casi tumbados cuando alguien nos habla). La distancia física entre personas que se comunican también indica la proximidad emocional entre esos individuos. Dos cuerpos cercanos expresan proximidad afectiva. Volver la espalda o mirar hacia otro lado es una manifestación de rechazo o desagrado. Un cuerpo contraído expresa decaimiento y falta de confianza en uno mismo; y un cuerpo expandido, todo lo contrario.
  • La postura corporal. Los gestos del cuerpo expresan cómo se siente interiormente la persona según sea su manera de sentarse, de caminar... Se pueden trasmitir escepticismo (encogiéndose de hombros), agresividad (apretando los puños), indiferencia (sentándonos casi tumbados cuando alguien nos habla). La distancia física entre personas que se comunican también indica la proximidad emocional entre esos individuos. Dos cuerpos cercanos expresan proximidad afectiva. Volver la espalda o mirar hacia otro lado es una manifestación de rechazo o desagrado. Un cuerpo contraído expresa decaimiento y falta de confianza en uno mismo; y un cuerpo expandido, todo lo contrario.
  • Los gestos. Los que se producen con las manos y la cabeza acompañan y enfatizan lo que se comunica con la palabra o el silencio.

La voz acompaña, y más de lo que pensamos, a la palabra

Las mismas palabras con entonación diferente trasmiten sentimientos tan distintos como ironía, ira, excitación, sorpresa o desinterés. Un tono mortecino es señal de abatimiento o depresión. Una conversación que se mantiene siempre en el mismo tono resulta monótona y aburrida y suscita poco interés. Se hace oir más, comunica mejor, la persona que juega con las modulaciones de voz a lo largo de su charla. El tono, que tan poco cuidamos normalmente, es a veces tan importante como el propio contenido de nuestras palabras.

Un volumen alto de voz expresa seguridad y dominio de la situación, pero cuando se eleva demasiado puede suscitar rechazo y connotar agresividad. El volumen bajo, por su parte, puede sugerir estados de ánimo como debilidad o falta de confianza en uno mismo pero también confidencialidad y cercanía. La fluidez de la palabra y el ritmo. La utilización de repeticiones, muletillas, frases hechas y de relleno y los titubeos producen impresión de inseguridad, monotonía e incluso desconcierto en quien escucha.Todos estos elementos de conducta relacional son herramientas de nuestra forma de estar en sociedad, y, bien articulados, nos ayudan a relacionarnos de forma más eficiente. Las habilidades sociales son conductas aprendidas y, por tanto, podemos mejorarlas. Facilitan la relación con otras personas y nos ayudan a ser más nosotros mismos, reivindicando nuestros derechos y peculiaridades sin negar los derechos de los demás. Lo más positivo es que facilitan la comunicación y la resolución de problemas con otras personas.

El arte de convivir con los demás consiste en no quedarse corto y en no pasarse. Es un equilibrio entre ambos extremos, lo que se conoce como asertividad: ser nosotros mismos y resultar convincentes sin incomodar a los demás, al menos no más de lo imprescindible. La persona persuasiva, eficaz en su comunicación y que resulta agradable a sus interlocutores puede considerarse asertiva. Veamos lo que entendemos por quedarse corto y por pasarse.

  • Quedarse corto. Actitudes pasivas. Incapacidad para expresar con libertad lo que se siente, la propia opinión. Pedir disculpas constantemente. Es la falta de respeto hacia las propias necesidades. El individuo pasivo trata de evitar los conflictos, al precio que sea. Quien actúa así no hace comprender sus necesidades y termina sintiéndose marginada y mostrándose irritada por la carga de frustración acumulada. Tampoco para sus interlocutores es fácil la situación de adivinar qué desea el pasivo y termina por considerarlo como una persona molesta.
  • Pasarse. Son las conductas agresivas e inadecuadas, avasallar los derechos de los demás por la defensa de los propios. Estas conductas agresivas pueden incluir desconsideraciones hacia el otro, insultos, amenazas y humillaciones e incluso ataques físicos. Tampoco falta la ironía y el sarcasmo despectivo. Se tiende a la dominación, a negar al otro la capacidad de defenderse, de responder equitativamente. Las consecuencias, a largo plazo, siempre son negativas incluso para el agresor que se queda sin amigos por mucho que pueda haber ganado súbditos.

La conducta asertiva es la más hábil socialmente porque supone la expresión abierta de los sentimientos, deseos y derechos pero sin atacar a nadie. Expresa el respeto hacia uno mismo y hacia los demás. Pero aclaremos que ser asertivo no significa la ausencia de conflicto con otras personas, sino el saber gestionar los problemas cuando surgen.

Qué hacer para resultar más asertivos

  • Valorarnos suficientemente. Mantener y cultivar un buen concepto de uno mismo, identificando y remarcando nuestros valores y cualidades.
  • No enfadarnos gratuitamente o por nimiedades. Enfadados nos encontramos mal emocionalmente y, además, trasmitimos imagen de debilidad. Lo conveniente es recuperar la calma, contextualizar el problema, calmarse y expresar tranquilamente nuestra opinión.
  • Evitar las amenazas. Es más eficaz, para que nos tomen en serio y nos valoren, reflexionar sobre los pasos que vamos a dar para defender nuestras opiniones, posturas o derechos y luego enunciar los argumentos con corrección, pero no exenta de firmeza si la situación lo requiere.
  • No pidamos disculpas protocolariamente, hagámoslo sólo cuando sea necesario.
  • Nunca ignoremos a los demás. Escuchemos mostrando respeto por el otro e interés por lo que dice. No avasallemos, por mucha razón que creamos tener. Y permitamos que el otro tenga siempre una salida digna, no cerremos puertas al diálogo. Seamos, en fin, asertivos. Nadie necesita enemigos y a todos nos viene bien contar con gente que nos aprecie y respete y que se preste, en un momento dado, a defendernos o a colaborar con nosotros.
  • Admitamos nuestros errores y equivocaciones. Seremos más estimados y queridos.

Habilidades para conseguir el equilibrio personal

Habilidades elementales:

  • Escuchar al otro. Trabajar la capacidad de comprender lo que me están comunicando
  • Aprender a iniciar una conversación y a mantenerla
  • Aprender a formular preguntas
  • Saber dar las gracias
  • Presentarse correctamente ataviado
  • Saber presentarnos a otros y presentar a los demás
  • Saber hacer un cumplido, sin zalamerías y con afecto.

Habilidades avanzadas:

  • Aprender a pedir ayuda
  • Capacitarnos para dar y seguir instrucciones
  • Saber pedir disculpas
  • Aprender a convencer a los demás, a ser persuasivo.

Habilidades relacionadas con los sentimientos:

  • Conocer nuestros sentimientos y emociones y saber expresarlos
  • Comprender, valorar y respetar los sentimientos y emociones de los demás
  • Saber reaccionar ante el enfado del interlocutor y gestionar bien la situación
  • Resolver las situaciones de miedo.

Habilidades alternativas a la agresividad

  • Pedir permiso
  • Compartir cosas, sensaciones y sentimientos
  • Ayudar a los demás
  • Aprender a negociar, a consensuar, a llegar a acuerdos
  • Recurrir al autocontrol en las situaciones difíciles
  • Defender nuestros derechos cuando los veamos amenazados
  • Responder a las bromas cuando proceda
  • Rehuir las peleas, dialécticas y de las otras.
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January 4, 2009

El perdón...



El acto de perdonarse a sí mismo cambia la energía y las estructuras físicas de tus células y de tu ADN. La culpa es una emoción muy poderosa, misma que nos empequeñece. La culpa en sí, por decirlo de alguna manera, cierra los sistemas de energía de tu cuerpo y por lo tanto disminuye y, en casos extremos, bloquea el flujo de la Energía y el Amor Divinos hacia todo el cuerpo. Como cada una de tus células tiene conciencia, ellas también pueden llevar la esencia y la energía de la culpabilidad dentro de ellas, lo cual hace a su energía más densa. Con esta energía más densa fluyendo a través de todo nuestro cuerpo y en los núcleos mismos de las células, las enfermedades con las que han trabajado ustedes en su lucha por lograr el crecimiento espiritual y la luz, dejan un residuo. Esto sucede aunque ustedes piensen que han sido curados. Este residuo que permanece en el cuerpo debido a que ustedes no saben perdonarse a sí mismos actúa como un anteproyecto para la creación de la misma enfermedad o de una similar. Es posible, sin embargo, que este anteproyecto de energía densa pueda migrar de una parte del cuerpo a otra.



Así es como funciona. Tú sigues una disciplina espiritual y escoges trabajar conscientemente sobre una u otra área de crecimiento, o sobre una enfermedad en particular, o sobre el perdonar a otra persona. Tú haces el trabajo con la energía y con lo que ves como el trabajo de perdonar; pero al hacerlo, te concentras más en liberar y perdonar a la otra persona, sin realmente trabajar en la verdadera cuestión, que es el perdonarte a ti mismo. Muchos de ustedes están haciendo esto a medias, porque la parte de ustedes que en este momento está espiritualmente consciente condena a las otras partes por haber estado tan equivocadas y por haber desperdiciado tanto tiempo. No puedo expresar la importancia tan grande que tiene el perdonarse a uno mismo, porque este perdón y esta aceptación de uno mismo son las claves para sobrevivir a los cataclismos de un mundo turbulento. El perdonarse a uno mismo y la aceptación de uno mismo tienen una influencia positiva directa sobre el funcionamiento del sistema inmunológico.



Muchos creen que el acto de perdonarse a sí mismos para mejorar su salud provoca un conflicto de causas. Ellos creen que solamente perdonarán para mejorar su salud. Sin embargo, yo les digo que en sí mismo el acto de perdonar, y hablo especialmente del perdón a uno mismo, los llevará a estar más en contacto con la luz de su alma, donde no existe un conflicto de causas. La estructura del Universo es de luz y amor, y para que esa luz y ese amor fluyan hacia los lugares donde la luz y el amor no llegan, ese flujo debe ser abierto para convertirse en un flujo mayor. El perdón es una de las cualidades universales de clemencia que ayuda a desbloquear y así permite que la luz y el amor fluyan. El acto de perdonarse a sí mismos, y el proceso que atraviesan ustedes en los niveles físico, emocional y mental, les enseñarán mucho acerca del funcionamiento de la psique humana. Por lo tanto, los capacitará y fortalecerá para que puedan abrazar a otros con compasión y auténtico perdón. El verdadero perdón sólo puede venir de un corazón libre de culpas, de un alma que se han perdonado realmente y que se encuentra llena de la luz de la aceptación de sí misma.



Así que, ¿qué es el perdón? ¿Cómo podemos aprender a perdonar, y cuál es el proceso detrás del perdón? Muchos de ustedes tienen miedo de iniciar el proceso del perdón porque sus motivos no son muy claros, y entonces sienten que no están realmente perdonando. Perdonar es escoger cambiar un pensamiento, una creencia y una emoción con respecto a otras personas y situaciones. Como todo en el Universo es energía, el perdón también es un proceso de transformación de energía. Tanto el perdonar como el no hacerlo es una elección. Cuando existe alguien en su vida a quien ustedes creen no poder perdonar, entonces la energía de esa persona y de esa situación permanecen dentro de su aura. Esto significa sencillamente que el perdón es como cualquier otro proceso de auto-curación.



Porque el perdón en sí mismo es un proceso de desenredar aquellas partes de los cuerpos mental y emocional que se encuentran enredadas en las energías densas que la situación con la otra persona conlleva. Además de esto, hay líneas de energía que existen entre cada uno de ustedes y cada una de las personas con quienes hayan tenido un intercambio alguna vez, sin importar qué tan triviales hayan sido estos intercambios. En esencia, su aura tiene memoria genética, y esto es lo que dispara la intuición, déjà vu, y algunas campanas de advertencia.



Así que cuando ustedes encuentran imposible perdonar a otro, permanecen energéticamente conectado a esa persona. Por lo tanto, están permitiendo que el dolor, el abuso y el trauma permanezcan con ustedes. Esto, queridos míos, es una elección. El perdón no es algo que ustedes pueden o no pueden hacer. Es simplemente un asunto de elegir cambiar sus pensamientos, creencias e ideas acerca de una situación en particular o de una persona en su vida.



El perdón es el aspecto más importante de su crecimiento espiritual, y es el perdón de uno mismo lo que les da a ustedes la llave para lograr la luz de sus almas. Cuando van a ver a un sanador o a un doctor, en esencia están tomando parte en la práctica del auto-perdón. Esto es así porque la sanación activa libera energías que se habían solidificado dentro de su aura, y la sanación se lleva a cabo con base en una decisión –ya sea consciente o inconsciente- de perdonarse a ustedes mismos o a otra persona.



Todo es energía en el Universo, así que libérense de la duda con respecto a la motivación por lo que se refiere al perdón. Muchos de ustedes que ya llevan algún tiempo en algún camino de crecimiento espiritual pueden ver los beneficios que se obtienen al traer más luz a su aura y no dudan con respecto a los motivos para trabajar conscientemente en su aura como energía. Así que, ¿por qué dudan cuando trabajan en otro aspecto del Universo que también es energía? Lo que cuenta es su intención de vivir en más luz. Los Guías y los Maestros Espirituales no ven todos los conceptos erróneos de la personalidad; nosotros sentimos la intención del alma.



En esencia, queridos míos, al no perdonar a otro, al no permitir que su energía los eje, están permitiendo que el dolor y el abuso continúen. Es tan sencillo como eso. Así que la única decisión que tienen que tomar con respecto al perdón es ésta: ¿Estoy dispuesto a dejar ir el dolor y el abuso? ¿O voy a permitir que esta persona o esta situación me persiga el resto de mi vida?



Además, el acto de perdonar también permite a la otra persona que siga avanzando, ya sea que se encuentre aún en el medio ambiente de ustedes, en otra ciudad o incluso en otra dimensión. Cuando ustedes cambian el modelo de energía que esta persona o este suceso han provocado para que ustedes lo impriman en su aura, entonces ustedes también liberan a esta persona en un nivel energético.



Mientras ustedes no sean capaces de perdonar y liberar a una persona de su culpa, o de la responsabilidad de su sufrimiento, esta persona permanece energéticamente unida a ustedes en uno o más niveles. El perdón crea armonía en el Universo porque ustedes están dando a la otra persona un pasaporte hacia una mayor libertad y felicidad. Al hacer eso, ustedes se están comprando un pasaje de primera clase para un viaje al paraíso.



En esencia, si ustedes han sido violados, abusados física o sexualmente, o denigrado verbalmente por uno de sus padres, maestros o alguna otra autoridad, están todavía viviendo como el abusado, el violado y el denigrado mientras no perdonen y liberen a estas personas y situaciones. Ustedes escogen vivir su vida con otra identidad si así lo desean. Esto es una elección.



Muchos de ustedes creen que de alguna manea deben conocer a las personas en un nivel físico para verdaderamente perdonarlos. Esto no es así. Su Ser Superior también les permite a ellos encontrarse en la situación de ser los abusadores con el propósito de permitirles su propio crecimiento espiritual. Aunque esto sea un poco difícil de creer para ustedes, su abusador verdadero tiene un Ser Superior y un Alma que los ama. Este Ser Superior está consciente de la falta de perdón por parte de ustedes o de su perdón. Él ayudará al crecimiento de la personalidad como una respuesta a los cambios energéticos que ustedes hagan en el proceso del perdón. Así que, aunque ustedes no vuelvan a verlos otra vez, ellos sabrán –en un nivel más profundo- que ustedes los han liberado para su crecimiento y su avance. Esto también se aplica a aquellas personas en su vida a quienes ustedes aún no han perdonado verdaderamente y que ya no se encuentran enfocados dentro de una realidad física. Estas almas que ya han pasado a otros mundos y dimensiones pueden muy a menudo volverse más sensibles en un nivel consciente de la falta de perdón por parte de ustedes hacia ellos. Uno de los más grandes regalos que pueden dar a alguien que abusó de ustedes mientras estuvo físicamente presente en la Tierra es el de liberarlo con alegría y con perdón. Esto le permite avanzar en su crecimiento.



Piensen, queridos míos, que el mundo es un escenario y que USTEDES escogen a todos los autores y todas las escenas, incluyendo los de su infancia, antes de llegar. Ustedes, junto con las Almas de sus abusadores y atormentadores, escribieron la trama juntos. Depende de ustedes el permitir que la telenovela se repita una y otra y otra vez.



EJERCICIO



Inhala profundamente llevando el aire a tu bajo abdomen y exhala otra vez como si estuvieras dejando salir todos tus problemas y preocupaciones del día. Empieza también a respirar lentamente llevando el aire a la parte superior de tu pecho, e imagínate que la parte posterior de tu cuello se está abriendo, creando un túnel a través del cual las energías pueden fluir hacia arriba a través de tu cuerpo hacia el cosmos, y desde el cosmos hacia abajo, a través de tu columna vertebral hacia tus piernas y tus pies. Esta visualización te ayudará a fluir con las energías de esencias divinas y creativas.



Luego, visualiza una luz en el centro de tu pecho, que es tu Centro del Corazón. Ve cómo esta luz se vuelve más y más brillante a medida que continúas inhalando y llevando el aire hacia la parte superior de tu pecho. Empieza a abrir tu corazón más y más, permitiendo que mayor cantidad de luz fluya hacia adentro y hacia afuera de este centro de amor divino. Imagina la luz más bella que tú puedas visualizar; puede ser blanca, dorada o cualquier combinación de colores que tú sientas que demuestra el amor que tienes dentro de tu corazón. Continúa con esta visualización hasta que sientas que has logrado centrarte dentro de ti mismo y que estás en paz contigo y con el mundo.



Ahora, imagínate que estás sentado o parado en el centro de un triángulo formado por rayos de luz dorada. Observa cuán brillantes y radiantes son estos rayos de luz dorada. Date cuenta de que estos rayos son de una vibración más alta que aquélla a la que tú estás acostumbrado, y siente la energía que te están transmitiendo mientras te encuentras sentado o parado en el centro de este triángulo.



Ahora, visualízate a ti mismo y observa los rayos de energía dorada que están saliendo de tu corazón y que se están uniendo a cada una de las puntas del triángulo. Ahora eres uno con el triángulo. Coloca en una de las puntas del triángulo la imagen de alguien a quien amas mucho, y le envías tus deseos de amor y paz, y siente cómo este amor se refleja alrededor del triángulo. Siente cómo cada partícula de luz dentro del triángulo y dentro de ti comienza a resonar con este amor. En otra punta del triángulo coloca la imagen de alguien o de algo a quien o a lo que le tengas mucho cariño. Puede ser tu mascota favorita, tu guía, la imagen de un ángel, o tu paisaje predilecto. Usa tu imaginación. Y permite que la misma resonancia de amor emane de tu corazón hacia esta esquina, y siente cómo la intensidad de todo el triángulo se eleva en vibración.



Finalmente, coloca la imagen de alguien a quien aún no hayas perdonado en la última punta del triángulo, y siente cómo la resonancia del amor fluye automáticamente hacia esta persona de alrededor del triángulo y desde tu corazón. Concéntrate una vez más en las primeras dos puntas del triángulo y permite que la resonancia del amor fluya automáticamente alrededor del triángulo y convierta así en un triángulo de amor.



Puedes hacer este ejercicio tan seguido como lo consideres necesario. El propósito de este ejercicio es el de elevar la vibración de cualquier energía que estés reteniendo en tu aura proveniente de otras personas y situaciones en tu vida y que tú todavía debes liberar. Este ejercicio es el principio para descubrir la Maestría; ya que los verdaderos Maestros transforman todas las energías en luz. Bienvenido al camino de los Maestros.



PERDONARSE A SÍ MISMO



Perdonarse a sí mismo es el aspecto más importante del crecimiento espiritual. No lo podemos pasar por alto mientras estemos en el camino de la ascensión desde las energías más densas del temor y la culpa, que son las que han envuelto a este planeta por muchos milenios. La humanidad lleva profundamente dentro de sus células la vibración y la frecuencia de la culpa y la vergüenza, y esto actúa como un muro de dudas entre el ser de la personalidad y el ser del alma.



Esta vergüenza se originó en el punto en el cual la humanidad empezó a cuestionar su propio valor y a colocarlo dentro del Universo. Se originó en el punto en el cual la mente intuitiva se preguntó a sí misma: "¿Quién soy yo?", tal como se ilustra en la parábola del Génesis. La vergüenza que ustedes han sentido a lo largo de milenios ha llegado ahora a un punto de transformación. Se está liberando de la estructura celular y el aura de la humanidad. Esta vergüenza se originó en los tiempos en que se insertó una amnesia para que pudiéramos comenzar a ejercer el libre albedrío para crear el amor como lo hacen los dioses co-creadores.



Les dije que hay sólo dos verdaderas emociones presentes dentro de su mundo, y que son el amor y el miedo. El amor es la única emoción verdadera, y se constituye en la piedra fundamental con la que se crea la Luz y toda la materia. El miedo empezó a existir cuando ustedes empezaron a experimentar una separación de la Luz y por lo tanto sintieron una separación ilusoria de la fuente del Amor. A medida que este miedo fue creciendo a través de los milenios, y de encarnación en encarnación, la humanidad empezó a retroceder y a recluirse en un rincón de miedo desde donde muchos lanzaron golpes en actitudes violentas, como defendiéndose a sí mismos de enemigos imaginarios. El verdadero miedo siempre ha sido: DIOS NO ME AMA, ESTOY SOLO, ABANDONADO; y NO MEREZCO NADA.



Con estos dos miedos firmemente enraizados, el hombre empezó a inventar dioses externos a la altura de los cuales tenía que estar, a quienes tenía que agradar o de quienes tenía que recibir la aprobación para poder ser considerado digno. Esto ha llevado a las guerras, a la violencia, a creer que existen las limitaciones y la escasez, la pobreza y la desesperanza en el planeta. Como resultado de estas creencias, la humanidad se ha preparado para defenderse de estos enemigos imaginarios que viven dentro de estas creencias. Esto a su vez los ha llevado a cometer actos de gran crueldad, tortura y tormento en contra de todas las formas de vida, en contra de su prójimo y en contra de la Tierra misma. La ilusión de haberse separado de Dios ha creado una atmósfera de miedo que es muy visible para nosotros los que estamos en los Reinos más Elevados, y que ha ocasionado que la humanidad se haya perdido dentro de una bruma, o un velo ilusorio, durante muchísimo tiempo.



Ahora es el momento de comenzar a quitarse estas capas de energías más densas que están auto-generando el miedo. Tú lo puedes hacer si te colocas en un espacio donde te perdones a ti mismo. Muchos de ustedes están cargando capas de vergüenza y miedo dentro de su aura y sus células, y mucha de esta vergüenza ni siquiera se puede explicar razonablemente, ni a ustedes mismos, porque ha estado energéticamente metida dentro de ustedes sin una causa aparente.



El primer paso para perdonarse a sí mismo es estar dispuesto a liberarse de la vergüenza. Significa estar dispuesto a avanzar sin límites ni temores, y a aceptar que -QUIZÁ- Dios sí los ama y los acepta como hijos de la luz. Esto significa estar dispuesto a aceptar tu propia divinidad y estar dispuesto a practicar la compasión contigo mismo. Una vez que has aceptado tu disposición a hacer estas cosas y que has manifestado tu intención para liberar todo el dolor, la culpa y la vergüenza de tu ser, entonces tu alma estará apoyada por las fuerzas más elevadas de luz en el Universo y podrán ayudarte a liberar todo tu dolor en la Luz. Sin embargo, es necesario que tú manifiestes tu intención de liberarte para que el Universo pueda ayudarte. Éste es un Universo de libre albedrío, y si es tu elección continuar en el miedo, entonces no hay nada que se pueda hacer para ayudarte. El universo siempre fortalece a aquellos que expresan su intención deliberada.



Desde la perspectiva de los Reinos más Elevados de la Luz, no hay nada que puedas haber hecho en esta vida, o en otra, que impida a los anfitriones celestiales y a tu alma darte su amor y su luz, o que haga que ellos te juzguen o te condenen de alguna manera. Tú eres el único capaz de juzgarte o castigarte. El amor incondicional empieza con uno mismo, al igual que el perdón.



No podemos poner suficiente énfasis en cuán importante será en los años venideros el liberar toda culpa y vergüenza de tu cuerpo, porque los cambios que se están llevando a cabo en la Tierra activan e intensifican todas las energías que están presentes. Por lo tanto, si tú te concentras en la belleza, la paz, la abundancia y la salud, entonces estas cosas aumentarán. Del mismo modo, si te concentras en el miedo, la pobreza, el peligro y las enfermedades, entonces estas cosas aumentarán. La misma naturaleza de la materia y las energías presentes sobre este planeta están cambiando. Las energías presentes se están volviendo más fluidas y flexibles, y reaccionan más rápidamente a tus pensamientos y deseos. Por lo tanto, tus pensamientos y tus deseos son capaces de tener un efecto mayor que el que hubieran podido tener antes. Tú puedes optar por usar este poder en beneficio de todos enfocándote en lo bueno de tu vida.



EJERCICIO



Para el proceso de perdonarte a ti mismo es recomendable la práctica de la meditación diaria, en un lugar donde puedas estar en silencio y no seas molestado por lo menos durante veinte minutos. Haz que este tiempo sea especial para ti; toca una música suave y relajante que te guste; quizá quieras encender algunas velas y prender incienso. Haz lo que tú consideres que te ayuda a estar en paz y centrado.



Cuando empieces esta meditación, manifiesta tu intención de estar dispuesto a liberar todo dolor, culpa y vergüenza de tu cuerpo y de tus sistemas energéticos, y llama a las Fuerzas de Luz en el Universo para que te ayuden en este trabajo de liberación.



Cierra tus ojos, tranquiliza tu respiración e imagina una luz blanca dorada brillante que entra en tu cuerpo a través de tu corona. Gradualmente lleva esta luz, con tu respiración, a cada parte y a cada célula de tu cuerpo, y visualiza cómo las energías densas y grises son liberadas y limpiadas por esta luz. Finalmente, agradécete a ti mismo y agradece a la luz por la transformación que acaba de tener lugar.



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January 2nd, 2009

Trastorno histriónico de la personalidad.

DEFINICIÓN

El trastorno histriónico de la personalidad se caracteriza por una emotividad generalizada y excesiva y un comportamiento de búsqueda de atención por parte de los que están alrededor.

¿ CÓMO SE MANIFIESTA ?

  • No se siente cómodo en las situaciones en las que no es el centro de atención (le gusta, por ejemplo, ser el "alma de la fiesta")
  • La interacción con los demás suele estar caracterizada por un comportamiento sexualmente seductor o provocador (tienden a seducir a sus nuevos conocidos por ser aparentemente muy abiertos o muy seductores al principio de una amistad, aunque esta actitud va disminuyendo conforme tiene más confianza con la persona en cuestión)
  • Muestra una expresión emocional superficial y rápidamente cambiante (Esto se da en todas sus relaciones sociales, laborales y profesionales)
  • Utiliza permanentemente el aspecto físico para llamar la atención sobre sí
  • mismoTiene una forma de hablar excesivamente subjetiva y carente de matices (Expresan opiniones contundentes con un natural talento dramático, pero los argumento subyacentes suelen ser vagos y difusos y no se apoyan en hechos ni pormenores)
  • Muestra autodramatización, teatralidad y exagerada expresión emocional (Pueden llegar a molestar a los amigos y conocidos con sus demostraciones emotivas públicas, como por ejemplo abrazar con demasiada calidez a personas que conocen poco, etc.)
  • Es sugestionable, por ejemplo, fácilmente influenciable por los demás o por las circunstancias (Sus opiniones y sentimientos son fácilmente influenciables por los demás y por las modas del momento)
  • Considera sus relaciones más íntimas de lo que son en realidad (Tratan a casi cualquier conocido como "mi querido amigo" y tutean a todo el mundo por este mismo motivo)

¿ CÓMO SON ESTOS SUJETOS ?

Las personas histriónicas pueden tener dificultades para alcanzar la intimidad emocional en las relaciones románticas o sexuales; además, a menudo se entristecen cuando no son el centro de atención. Por otro lado, en todas sus acciones buscan la gratificación inmediata, y cuando comienzan a dedicarse a una actividad, su interés se desvanece rápidamente. Los histriónicos suelen presentar trastornos de somatización y trastorno depresivo mayor.

PREVALENCIA

En cuanto a la prevalencia, se estima que aproximadamente el 2 - 3% de la población general padecen el trastorno histriónico de la personalidad; y en cuanto al sexo, en el ámbito clínico se ha observado una mayor prevalencia en mujeres, si bien en la población general se estima que las diferencias entre hombres y mujeres no son significativas.

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January 2nd, 2009

Trastorno antisocial de la personalidad.

DEFINICIÓN

El trastorno antisocial de la personalidad se caracteriza por un patrón general de desprecio y violación de los derechos de los demás, que comienza en la infancia o principio de la adolescencia y continúa en la edad adulta. Este patrón ha sido denominado también como psicopatía, sociopatía o trastorno disocial de la personalidad; además, dado que dos de las características de este trastorno son el engaño y la manipulación, es fundamental validar la información que nos den estos sujetos con otras fuentes cercanas a ellos (familiares próximos, amigos, compañeros, etc.)

¿ CÓMO SE MANIFIESTA ?

Los criterios que determinan la personalidad antisocial, teniendo en cuenta que el sujeto deberá cumplir al menos tres de ellos, son los siguientes:

  • Fracaso para adaptarse a las normas sociales en lo que respecta al comportamiento legal, como lo indica el perpetrar repetidamente actos que son motivo de detención (por ejemplo, destrucción de una propiedad, robar, etc.)
  • Deshonestidad, indicada por mentir repetidamente, utilizar un alias, estafar a otros para obtener un beneficio personal o por placer
  • Impulsividad en sus decisiones o incapacidad para planificar el futuro
  • Irritabilidad y agresividad, indicados por peleas físicas repetidas o agresiones (incluidos malos tratos al cónyuge o a los niños)
  • Despreocupación imprudente por su seguridad o la de los demás
  • Irresponsabilidad persistente, indicada por la incapacidad de mantener un trabajo con constancia o hacerse cargo de obligaciones económicas (periodos significativos sin empleo aun teniendo oportunidades de trabajar, abandono de un trabajo sin motivo alguno, despido por falta de rendimiento, etc.)
  • Falta de remordimientos, como lo indica la indiferencia o la justificación del haber dañado maltratado o robado a otros.

Aparte de estos criterios, para realizar el diagnóstico es necesario que el sujeto cumpla tres condiciones: que tenga al menos 18 años, que existan pruebas de un trastorno disocial que comienza antes de los 15 años de edad, y que el comportamiento antisocial no aparezca exclusivamente en el transcurso de una esquizofrenia o episodio maniaco.)

¿ CÓMO SON ESTOS SUJETOS ?

Los sujetos con trastorno antisocial de la personalidad se caracterizan casi siempre por carecer de empatía ("conectar" emocionalmente con el otro), así como por mostrar un carácter arrogante y engreído (por ejemplo, no tener una preocupación realista por sus problemas actuales o futuros) Otra característica de estos sujetos es la psicopatía, que incluiría todos los actos delictivos, de delincuencia o agresivos. Por otro lado, es frecuente que los afectados por el trastorno antisocial experimenten disforia (lo opuesto a la euforia), una baja tolerancia a la frustración y al fracaso en general (es decir, que se desaniman ante la menor dificultad), y un estado de ánimo depresivo con aparición de ansiedad. Finalmente, estos individuos tienen más probabilidades que la población general de morir prematuramente. En cuanto al curso que sigue el trastorno, al igual que la mayoría del resto de los trastornos de la personalidad es crónico, pero los comportamientos característicos del trastorno que hemos comentado pueden hacerse menos manifiestos a medida que el sujeto se va haciendo mayor, sobre todo en lo que respecta a los comportamientos delictivos y al consumo de sustancias.

CAUSAS

Un aspecto importante a tener en cuenta es el patrón familiar relacionado con sujetos con este trastorno, acerca de lo cual se ha observado que la aparición de este trastorno es más probable en personas que tengan familiares de primer grado; además, los estudios de adopción han demostrado que tanto los factores genéticos como los ambientales contribuyen al riesgo para este grupo de trastornos. Además, se ha observado que es más propio de personas que tienen un bajo nivel socioeconómico y que habitan en el medio urbano.

PREVALENCIA

En cuanto a la prevalencia, el trastorno antisocial de la personalidad se da en el 3% de varones y en el 1% de mujeres de la población general (Según el DSM-IV-tr).

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